Mistapew
mistâpêw
Ringkasan
Mistapew adalah makhluk roh yang dikenal luas dalam kebudayaan masyarakat tutur Cree-Montagnais-Naskapi.
Mistapew is a spirit-being found widely in cultures across the Cree-Montagnais-Naskapi language continuum.
Kisah dan tradisi
Mistapew (juga Mista´peo, Mištapew, atau Mishtapew) adalah makhluk roh yang dikenal luas dalam kebudayaan rumpun bahasa Cree-Montagnais-Naskapi. Namanya gabungan misti- ("besar, agung") dan nâpêw ("lelaki"), sehingga berarti "lelaki besar"; ejaan lain Mistabeo diartikan "lelaki agung, roh penolong". Menurut penelitian Flannery, Mištapew bukan roh milik pemburu sendiri, melainkan sekutu roh yang dapat dijumpai dan dimintai kebijaksanaan. Peran utamanya ada dalam Upacara Tenda Bergoyang, sebagai pemandu yang memperkenalkan roh-roh dan menafsirkan pesan mereka. Kekuatannya boleh diterima atau ditolak, dan dapat dipakai untuk meramal, mengalahkan Atush, atau untuk sihir. Mistapew digambarkan memperluas kemampuan manusia hanya sampai batas tertentu: ia melihat masa depan lebih baik daripada manusia tetapi bisa keliru, dan dapat membunuh karibu dengan cepat. Ia tetap memandu upacara tenda bergoyang yang terakhir dilakukan di Rupert House pada 1965. Di bawah pengaruh misi Kristen, sebagian orang menganggap Tuhan Kristen pengganti Mistabeo yang lebih kuat, sementara yang lain menerima anggapan misionaris bahwa Mistabeo perwujudan Iblis. Tradisi lain memberi gambaran berbeda. Dalam kisah bintang Cree, mistapew adalah raksasa yang memperdagangkan roh dan menyusup ke mimpi tujuh bersaudara untuk mengambil roh mereka. Para tetua penutur Cree menyebut Mistapew atau Sabe sebagai guru kejujuran yang berdiam di sisi tak kasatmata dunia dan sering disebut "Bigfoot". Speck mencatat bahwa dalam beberapa cerita Mistapew dapat memakan manusia, sehingga ia melihat kemiripannya dengan Witigo. Kisah-kisah tentang Mistapew masih hidup dalam budaya tradisional dan populer masyarakat adat Amerika Utara pada abad ke-21.
Mistapew (also Mista´peo, Mištapew or Mishtapew) is a spirit-being found widely in the cultures of the Cree-Montagnais-Naskapi language continuum. The name joins misti- ("big, great") and nâpêw ("man"), meaning "big man"; the variant spelling Mistabeo is glossed "great man, spirit-helper". According to Flannery's research, Mištapew was not a hunter's own spirit but a spirit ally who could be met and asked for wisdom. His main role was in the Shaking Tent Rite, as the master of ceremonies who introduced the spirits and interpreted their messages. His power could be accepted or refused, and could be used to foretell, to overcome the Atush, or for sorcery. Mistapew is described as extending human abilities only so far: he sees the future better than people but may be wrong, and can kill caribou quickly. He remained master of ceremonies in the shaking tent, last performed at Rupert House in 1965. Under missionary influence some people took the Christian God as a stronger replacement for Mistabeo, while others accepted the missionaries' view of Mistabeo as the Devil's manifestation. Other traditions give different pictures. In a Cree star story the mistapew is a giant who trades in spirits and creeps into the dreams of seven brothers to take their spirits. Cree-speaking elders speak of Mistapew or Sabe as the teacher of honesty dwelling in the unseen aspects of the world, often called "Bigfoot". Speck noted that in some stories Mistapew can eat humans, and so saw a likeness to the Witigo. Mistapew stories are still told today, both in traditional settings and in Indigenous North American popular culture.
Fakta utama
- Budaya / Culture
- Tradisi Algonquian
- Kawasan / Region
- Amerika Utara Pribumi
- Negara / Country
- Canada
- Klasifikasi / Classification
- Spirit
- Kemampuan / Abilities
- Meramal
Nama lain / Alternate names
Mista´peo, Mištapew, Mishtapew, Mistabeo