Binbōgami
貧乏神
Ringkasan
Binbōgami adalah kami kemiskinan dalam cerita rakyat Jepang yang konon menghuni seseorang atau rumahnya dan membawa kemiskinan, tetapi bisa berubah menjadi dewa keberuntungan bila dipuja dengan hormat.
The binbōgami is a kami of poverty in Japanese folklore, said to inhabit a person or house and bring poverty, but able to turn into a fortune god when venerated respectfully.
Kisah dan tradisi
Binbōgami (貧乏神, "kami kemiskinan") adalah kami dalam cerita rakyat Jepang yang konon menghuni seseorang atau rumahnya dan membawa kemiskinan serta kesengsaraan. Namanya terdapat dalam dongeng, esai, dan rakugo di berbagai daerah Jepang. Ia biasanya digambarkan sebagai lelaki tua yang kurus, kotor, dan berwajah pucat dengan raut sedih, sering membawa kipas kertas shibu-uchiwa. Di dalam rumah, ia dikatakan suka tinggal di lemari. Penyair 中村光行 menyebut ia menyukai miso dan memakai kipasnya untuk mengipasi aromanya. Kamus Nihon Kokugo Daijiten membandingkan penampilannya dengan biksu pengemis yang tua dan pucat. Karena ia adalah dewa, binbōgami tidak dapat dibunuh, tetapi ada cara mengusirnya; di Niigata, api irori pada malam tahun baru dipercaya membuatnya pergi. Ada pula kepercayaan bahwa ia melekat pada kipas tanin, menyukai miso panggang, dan muncul bila bara perapian padam; di Senba, Osaka, miso panggang dihanyutkan ke sungai dalam upacara melepasnya hingga sekitar Meiji 10. Menurut Heibonsha, binbōgami muncul dalam tulisan sejak zaman modern awal, dan rumah yang memujanya dengan hormat dapat melihatnya berubah menjadi dewa keberuntungan, seperti yang dilakukan di Kuil Ōta di Tokyo. Heibonsha juga mencatat adanya upacara 送窮 di Tiongkok untuk mengirim keluar dewa kemiskinan.
The binbōgami (貧乏神, "kami of poverty") is a god or spirit of Japanese folklore believed to take up residence in a person or a home, bringing poverty and misery. Its name turns up in folktales, essays and rakugo performances throughout Japan. It is usually pictured as a gaunt, grimy old man with a pallid face and a mournful look, frequently holding a paper fan, the shibu-uchiwa. Inside a house it reportedly prefers to live in closets. The poet 中村光行 says it likes miso and uses its fan to waft the aroma. The Nihon Kokugo Daijiten compares its look to an aged, pale beggar monk. Being a god it cannot be exterminated, but ways of driving it off exist; in Niigata the irori fire on New Year's Eve is said to make it leave. There are also beliefs that it attaches itself to astringent-persimmon fans, likes baked miso and appears when the hearth fire dies out; in Senba, Osaka, baked miso was floated down a river in a ritual of sending it off until around Meiji 10. According to Heibonsha, the binbōgami appears in writings from the early-modern period, and a house that venerates it respectfully can see it turn into a fortune god, as practiced at Ōta Shrine in Tokyo. Heibonsha also records a rite called 送窮 in China for sending the poverty god out.
Konteks budaya
Dalam kepercayaan populer, binbōgami dapat berubah dari pembawa kemiskinan menjadi dewa keberuntungan bila dipuja dengan hormat, seperti dalam pemujaan Kuil Ōta di Tokyo.
In popular belief the binbōgami can change from a bringer of poverty into a fortune god when venerated respectfully, as in the worship at Ōta Shrine in Tokyo.
Fakta utama
- Budaya / Culture
- Folklor & Mitologi Jepang
- Kawasan / Region
- Asia Timur
- Era
- The term goes back to the Muromachi period; an urban belief recorded in early-modern essays
- Klasifikasi / Classification
- Deity
- Habitat
- Dwelling
Nama lain / Alternate names
Binbōgami (びんぼうがみ)
Tahukah kamu? / Did you know?
Di Senba, Osaka, hingga sekitar Meiji 10 ada upacara melepas binbōgami dengan menghanyutkan miso panggang ke sungai.
In Senba, Osaka, until around Meiji 10 there was a ritual of sending off the binbōgami by floating baked miso down a river.