Kurma
Ringkasan
Kurma adalah avatar kedua Wisnu, dewa pemelihara Hindu, dalam wujud kura-kura. Ia paling dikenal dari legenda pengadukan Samudra Susu, ketika ia menopang Gunung Mandara di punggungnya.
Kurma is the tortoise form and second avatar of Vishnu, the Hindu preserver deity. He is best known from the legend of the churning of the Ocean of Milk, when he bore Mount Mandara on his back.
Kisah dan tradisi
Kurma (dari kata Sanskerta untuk kura-kura) adalah avatar kedua Wisnu, dewa pemelihara Hindu, dan tercantum sebagai avatar kedua dalam Dashavatara, sepuluh inkarnasi utama Wisnu. Ia dikenal juga sebagai Akupara, kura-kura dunia yang menopang bumi. Dalam penuturan Hindu, ia muncul pada Satya Yuga sebagai kura-kura raksasa untuk menyelamatkan bumi dari kehancuran. Wisnu memiliki sepuluh avatar utama, dan Kurma disebut sebagai kura-kura bersama Matsya (ikan) dan Varaha (babi hutan). Asal-usul Kurma dilacak ke sastra Weda. Shatapatha Brahmana adalah teks tertua yang menyebutnya, dan di sana Prajapati mengambil wujud Kurma untuk menciptakan semua makhluk. Kurma disamakan dengan resi Kashyapa, yang namanya juga berarti kura-kura. Meski tidak ditemukan dalam Rigveda, Kashyapa muncul dalam himne-himnenya, dan Vajasaneyi Samhita menyebut kura-kura sebagai penguasa perairan. Dalam sastra pasca-Weda seperti Purana, Kurma erat terkait dengan legenda pengadukan Samudra Susu (Samudra Manthana). Dalam kisah itu para dewa dan asura mengaduk samudra dengan Gunung Mandara sebagai tongkat dan ular Vasuki sebagai tali, tetapi gunung itu mulai tenggelam. Wisnu mengambil wujud Kurma dan menopangnya di punggungnya. Setelah nektar tercipta dan para iblis mencoba merebutnya, Wisnu menjelma sebagai perempuan Maya (Mohini) sehingga para dewa memperoleh keabadian. Menurut Bhagavata Purana, Wisnu juga dikatakan memberi semua dewa lain karunia keabadian. Sebuah sumber menyebut Kurma tercantum dalam Kurma Purana, sedangkan sumber lain menyatakan kisah rincinya tidak ada di sana. Dalam ikonografi Hindu, Kurma digambarkan sebagai kura-kura atau sebagai manusia berkepala atau bertubuh kura-kura; dalam satu uraian bagian atasnya pria berlengan empat bermahkota seperti Wisnu. Relief Angkor Wat menampilkan Wisnu dan Kurma di tengah pengadukan samudra. Kurma tidak banyak dipuja dalam Hindu modern, tetapi masih memiliki kuil, termasuk Sri Kurmam di Andhra Pradesh. Tradisi pemujaan dan yoga juga mengenal kura-kura: Taittiriya Samhita menyarankan ritual mengubur kura-kura hidup di dasar altar api kurban, Kurmasana adalah sikap yoga, dan Panikacchapika adalah posisi jari dalam ritual untuk melambangkan Kurma. Aiyangar menduga pengadukan samudra melambangkan pengadukan pikiran lewat meditasi, dan Nanditha Krishna menduga dewa kura-kura suku diserap dengan mengidentifikasikannya sebagai Kurma. Selain Sri Kurmam dan Kurmai, ada kuil di Gavirangapura dan Swarupnarayan.
Kurma (from the Sanskrit word for tortoise) is the second avatar of Vishnu, the Hindu preserver deity, and is listed as the second of the Dashavatara, the ten principal incarnations of Vishnu. He is also identified with Akupara, the World-Turtle who supports the Earth. The Hindu account has him arrive in the Satya Yuga as an immense turtle to rescue the earth from ruin. Hinduism also counts ten principal avatars, with Kurma named as the tortoise alongside Matsya the fish and Varaha the boar. Kurma's roots are traced to Vedic literature. The Shatapatha Brahmana is the earliest extant text to name him, and there Prajapati assumes the form of Kurma to create all creatures. Kurma is equated with the sage Kashyapa, whose name also means tortoise. Although Kurma is absent from the Rigveda, Kashyapa appears in its hymns, and the Vajasaneyi Samhita calls the tortoise lord of the waters. Later literature such as the Puranas ties Kurma tightly to the Samudra Manthana, the story of stirring the Ocean of Milk. In it the gods and asuras churn the ocean with Mount Mandara as the rod and the serpent Vasuki as the rope, but the mountain begins to sink. Vishnu takes the form of Kurma and bears it on his back. After the nectar is made and the demons try to seize it, Vishnu appears as the woman Maya (Mohini) so that the gods gain immortality. The Bhagavata Purana further credits Vishnu with granting every other god immortality. One source places the tale in the Kurma Purana, while another says the detailed version is absent there. In Hindu iconography Kurma is shown as a tortoise or as a human with a tortoise head or body; in one description the upper half is a four-armed man crowned like Vishnu. The Angkor Wat relief shows Vishnu and Kurma at the centre of the churning of the ocean. Kurma is not widely worshipped in modern Hinduism, yet still has temples, including Sri Kurmam in Andhra Pradesh. Ritual and yoga traditions also know the tortoise: the Taittiriya Samhita proposes a rite in which a living tortoise is interred beneath the sacrificial fire altar, Kurmasana is a yoga posture, and Panikacchapika is a finger position in worship meant to symbolise Kurma. Aiyangar surmises that the churning symbolises stirring the mind through meditation, and Nanditha Krishna suggests a tribal tortoise god was absorbed by identifying him with Kurma. Besides Sri Kurmam and Kurmai there are temples at Gavirangapura and Swarupnarayan.
Konteks budaya
Meskipun tidak banyak dipuja dalam Hindu modern, Kurma tetap diakui sebagai tokoh penting dalam kosmologi Hindu, dan karena Kurma-lah Wisnu bertemu Lakshmi.
Although not widely worshipped in modern Hinduism, Kurma is still recognised as an important figure in Hindu cosmology, and it was because of Kurma that Vishnu met Lakshmi.
Fakta utama
- Budaya / Culture
- Tradisi Hindu
- Kawasan / Region
- Asia Selatan
- Negara / Country
- India
- Era
- Earliest extant mention is in the Shatapatha Brahmana (Vedic literature)
- Klasifikasi / Classification
- Deity
- Habitat
- Water
- Kemampuan / Abilities
- Menopang gunung dan bumi
Nama lain / Alternate names
Kacchapa, Kamaṭha, Akupara, Kurma-raja
Tahukah kamu? / Did you know?
Menurut satu sumber, karena Kurma-lah Wisnu bertemu istrinya, Lakshmi.
According to one source, it was because of Kurma that Vishnu met his wife, Lakshmi.