Zaō Gongen
Ringkasan
Zaō Gongen adalah dewa utama Shugendō, ajaran gunung Buddha Jepang; bodhisatwa penakluk setan berwajah murka yang menampakkan diri kepada En no Ozunu di Gunung Kinpu.
Zaō Gongen is the principal deity of Shugendō, Japan's mountain Buddhism; a wrathful demon-subduing bodhisattva who appeared to En no Ozunu on Mt. Kinpu.
Kisah dan tradisi
Zaō Gongen (蔵王権現) adalah dewa utama Shugendō, ajaran gunung Buddha yang khas Jepang. Nama resminya Kongō Zaō Gongen atau Kongō Zaō Bosatsu. Menurut tradisi, ia menampakkan diri kepada En no Ozunu yang sedang berlatih di Gunung Kinpu, Yoshino, dan dianggap penggabungan Shaka Nyorai, Senju Kannon, dan Miroku Bosatsu, dengan tiga arca nyaris sama dipuja berdampingan di Zaō-dō Yoshino. Ensiklopedia menggambarkannya sebagai bodhisatwa penakluk rintangan setan dengan rupa murka: tiga mata, rambut berdiri, tangan kanan mengangkat vajra bercabang tiga, tangan kiri membentuk mudra pedang, dan satu kaki terangkat. Menurut tafsir bentuknya, vajra menghancurkan iblis langit, mudra pedang memutus nafsu dan kekotoran batin, injakan kaki menekan iblis bawah tanah, dan api di belakang melambangkan kearifan besar. Ia tidak tercantum dalam kitab sutra, tetapi lahir dalam pemujaan gunung Jepang dan tampaknya berasal dari pemujaan batu besar. Namanya tercatat pada tabung sutra tahun 1007 dan arca tertua yang ada dibuat pada 1001. Pada zaman Heian ia dianggap penjelmaan Miroku, dan dalam sinkretisme dengan Shinto disamakan dengan Kaisar Ankan serta beberapa dewa, termasuk Kuninotokotachi dan Yamato Takeru.
Zaō Gongen (蔵王権現) is the principal deity of Shugendō, Japan's distinctive mountain Buddhism. His formal name is Kongō Zaō Gongen or Kongō Zaō Bosatsu. According to tradition he appeared to En no Ozunu while he trained on Mt. Kinpu at Yoshino, and he is regarded as a merging of Shaka Nyorai, Senju Kannon and Miroku Bosatsu, with three nearly identical images enshrined side by side in the Zaō-dō at Yoshino. Encyclopedias describe him as a demon-subduing bodhisattva in a wrathful form: three eyes, bristling hair, right hand raising a three-pronged vajra, left hand forming a sword mudra, and one foot raised. In the reading of his form, the vajra crushes heavenly demons, the sword mudra cuts off desire and afflictions, the treading foot holds down demons underground, and the flames behind stand for great wisdom. He does not appear in the sutras but was born within Japanese mountain worship and seems derived from great-rock worship. His name is recorded on a sutra cylinder of 1007 and the oldest surviving image was made in 1001. In the Heian period he was regarded as an incarnation of Miroku, and in syncretism with Shinto he was identified with Emperor Ankan and several kami including Kuninotokotachi and Yamato Takeru.
Konteks budaya
Menurut Nipponica, Zaō Gongen lahir dari latihan Shugendō di gunung terjal untuk menaklukkan setan dalam hati dan memperoleh kekuatan, bukan dari kitab sutra.
According to Nipponica, Zaō Gongen was born from Shugendō discipline on steep mountains to subdue the demons in one's heart and gain power, not from sutras.
Fakta utama
- Budaya / Culture
- Folklor & Mitologi Jepang
- Kawasan / Region
- Asia Timur
- Klasifikasi / Classification
- Deity
- Habitat
- Mountain
- Kemampuan / Abilities
- Menaklukkan setan dan rintangan
Nama lain / Alternate names
金剛蔵王権現 (Kongō Zaō Gongen), 金剛蔵王菩薩 (Kongō Zaō Bosatsu)