Meitei dragons
Ringkasan
Naga berperan penting dalam kisah legenda, sastra, mitologi, dan agama Meitei di Manipur, dari naga-singa penjaga Kangla Sha hingga naga-ular seperti Poubi Lai dan Taoroinai.
Dragons play a significant role in the legends, literature, mythology and religion of the Meitei of Manipur, from the guardian dragon lion Kangla Sha to dragon serpents such as Poubi Lai and Taoroinai.
Kisah dan tradisi
Naga memiliki peran penting dalam kisah legenda, sastra, mitologi, dan agama Meitei di Manipur. Tradisi ini mengenal beberapa tokoh naga: Kangla Sha, naga-singa penjaga Istana Kangla yang biasanya digambarkan berpasangan; Nongshaba, naga-singa yang selalu tetap berwujud makhluk mitos; Poubi Lai, naga-ular tiran dari Danau Loktak; dan Taoroinai, naga-ular di samudra kosmik yang menurunkan telur langit ilahi ke bumi. Pakhangba, putra bungsu Leimarel Sidabi, diberi takhta alam semesta oleh ayahnya Atingkok dan dapat mengubah dirinya menjadi naga berbentuk ular maupun manusia. Sebuah sumber menyebut legenda bahwa ia dapat berubah menjadi ular, dan catatan lain menyebut kepercayaan bahwa ia masih kadang menampakkan diri kepada manusia dalam wujud ular. Karena kekuatan ilahinya untuk bergerak pada malam hari sebagai naga, ia juga dikenal sebagai Sanahing Pakhangba. Catatan sejarah juga memuliakan Pakhangba sebagai raja-dewa Manipur. Dalam kutipan catatan lama di salah satu sumber, ular Pakung-ba disebut dewa khusus raja yang diklaim sebagai leluhur keluarga kerajaan, dan ukurannya yang besar dianggap tanda ia tidak senang, sedangkan wujud kecil menandakan suasana hatinya baik. Lambang naga juga hadir dalam kehidupan kerajaan. Raja-raja Manipur menggunakan naga untuk melambangkan lambang kerajaan, dan patung Kangla-Sha di pintu masuk istana menjadi tempat kehormatan bagi upacara kerajaan. Naga-naga batu bernama Nongsha pernah berdiri di depan Kangla atau Balai Penobatan. Perahu pacu Hiyang Hiren sering dibuat berbentuk naga, dan banyak legenda menyebutnya memiliki kekuatan spiritual.
Dragons play a significant role in the legendary accounts, literature, mythology and religion of the Meitei in Manipur. The tradition knows several dragon figures: Kangla Sha, the guardian dragon lion of the Kangla Palace, usually depicted in pairs; Nongshaba, a dragon lion that always remains in the form of the mythical beast; Poubi Lai, the tyrant dragon serpent of Loktak Lake; and Taoroinai, a dragon serpent of the cosmic ocean that brought the divine celestial egg down to earth. Pakhangba, youngest son of Leimarel Sidabi, was given the throne of the universe by his father Atingkok and could change himself into both a serpentine dragon and a human. One source reports legends that he could change his shape into a snake, and another reports a belief that he still sometimes appears to men in the form of a snake. Because of his divine power to move about at night as a dragon he is also known as Sanahing Pakhangba. Historical records also glorify Pakhangba as a God-king of Manipur. In an older account quoted in one source, the Pakung-ba snake is the Raja's peculiar god from which the royal family claims descent, and its appearing of great size is taken as a sign of displeasure while a small form means good humour. The dragon image also appears in royal life. The kings of Manipur used the dragon to represent the royal insignia, and statues of Kangla-Sha at the palace entrance were a place of pride for royal ceremonies. Stone dragons called the Nongsha once stood before the Kangla or Coronation Hall. The Hiyang Hiren race boat is often built in the shape of a dragon, and many legends say it possesses spiritual powers.
Fakta utama
- Budaya / Culture
- Tradisi Meitei (Manipur)
- Kawasan / Region
- Asia Selatan
- Klasifikasi / Classification
- Dragon
- Kemampuan / Abilities
- Berubah wujud (Pakhangba)
Tahukah kamu? / Did you know?
Raja-raja Manipur memakai citra naga untuk melambangkan lambang kerajaan.
The kings of Manipur used the dragon image to represent the royal insignia.